این مرد تپه های کوه را خسته کرده بود قدمهایی با ایمات راسخ مردی که تادر قید حیات بود از او استفاده معنوی نبردیم .حالا هم که در بین مانیست آن مرد را نشناختیم .مرد خدا. مرد ایمان مرد عبادت .مردی که نمازهای نیمه شبش روز را در انتظار نگه میداشت . او کیست

حجاب هویتی ملی

در ميان اقوام و تمدن‏هاي عهد كهن، پوشش زن ايراني در مقايسه با پوشش تمدن‏هاي ديگر، كامل‏تر بوده است. از اين‏رو، در هيچ كتيبه و نقش برجسته‏اي نمي‏توان زن ايراني را حتي با سر برهنه مشاهده كرد. روت ترنر در كتاب تاريخ لباس، به پرده‏نشين بودن زن ايراني در عهد باستان چنين اشاره مي‏كند:

از زنان (ايرانيان باستان) شما اندكي تنديس به جاي مانده است؛ زيرا زنان در زندگي اجتماعي شركت چنداني نداشتند.

ماريا برسيوس نيز به پوشش كامل زن ايراني در نقش‏هاي برجسته دوران هخامنشي چنين اشاره مي‏كند:

يك سوزن دوزي كشف شده در پهنه هخامنشي كه چهار زن را در دو طرف عودسوزي نشان مي‏دهد، بسيار چشم‏گير است. اين ديوار آويز كه در گوري مدفون در زير يخ در پازيريك پيدا شده، متعلق به دوره هخامنشي شناخته شده و تاريخ آن قرن چهارم قبل از ميلاد است (رودنكو 1970: 296 و 1977 P.Iو منير 1960) همين، در هر يك از چهار گوشه تصوير شده است. زنان لباس بلند و تزيين شده به تن دارند. هر چهار زن توري به سر دارند كه از پشت سر آويزان است. دو زني كه نزديك‏تر به عودسوز ايستاده‏اند، تاج بر سر دارند.

در كتاب تاريخ پوشاك ايرانيان از ابتداي اسلام تا حمله مغول به استفاده زن ايراني از پوششي در دوره اشكانيان و ساسانيان اشاره شده است:

لباس زنان در دوران ساساني را عموماً پيراهني يك‏دست و بلند و پرچين تشكيل مي‏داد كه گاهي آن را با نواري در زير سينه يا كمي پايين‏تر جمع مي‏كردند و مي‏بستند. گاهي نيز قسمت انتهاي دامن را به وسيله پارچه‏اي اضافي و پرچين پرچين‏تر مي‏دوختند. هر دو اين پيراهن‏ها آستين‏هاي بلند تا مچ دست‏ها و يقه‏اي گرد و ساده داشتند... هم‏چنين زنان ساساني از نوعي چادر استفاده مي‏كردند كه در دوران قبل از آن نيز استفاده مي‏شد.

متون كهن و اشعار راويان ايرانيان باستان هم از پرده‏نشيني و پوشش كامل زن ايراني حكايت دارند تا آن‏جا كه فردوستي در خصوص زنان دربار پادشاهي مي‏گويد:

همه دخت شاهان پوشيده روي

كسي كو نيامد ز پرده به كوي

پسر هست و پوشيده رويان بسي

چنين خسته و بسته هر كسي

با روي آوري ايرانيان به اسلام، پوشش زن ايراني كامل‏تر شد.

لباس زنان ديلمي تفاوتي با لباس زنان ايراني همان دوره در نواحي خراسان و سيستان، با عراق و بغداد نداشت. چادر زنان ديلمي سياه بود و با پارچه نازك ابريشمي (قعب) روي چهره خود را مي‏پوشاندند.

برادران شرلي در سفرنامه خود، حجاب زن ايراني را در عصر صفويه چنين به تصوير مي‏كشند:

چادر و روبند بر سر دارند، به طوري كه آفتاب هيچ‏وقت بر صورت آنها نمي‏تابد. زن‏ها هم مانند مردها شلوار و جوراب‏هاي مخملي گلي مي‏پوشند.

يوشيدا مساهارو، سفير ژاپن در دربار ناصرالدين شاه، در مورد حجاب زن در دوره قاجار مي‏نويسد:

زن‏ها چادر بر سر مي‏كردند كه از سر تا به پايشان را مي‏پوشاند و فقط چشم‏ها از پشت روبند توري كه زير چادر به صورت انداخته بودند، پنجره‏اي به بيرون داشت. در خيابان كه به زن‏هاي ايراني مي‏رسيديم، آنها چشم از ما برمي‏گردانند و رويشان را سخت مي‏گرفتند. در چند ماهي كه ما اينجا بوديم، هرگز زني رويش را به ما ننمود و نتوانستيم صورت زنان را بي‏حجاب و چادر ببينيم. در اين وضع، زشت و زيبا، جوان يا پيربودن زن‏ها را از روي رنگ و حالت دست‏هايشان كه شاداب يا چروكيده است، قياس و ارزيابي مي‏كرديم.

به اعتراف تمام جهان‏گرداني كه در ادوار گوناگون به ايران سفر كرده‏اند، تا قبل از مسئله كشف حجاب رضاخاني، حتي بي‏حجابي در بين زنان اقليت‏هاي ديني ايران اعم از مسيحي، يهودي و زرتشتي هم مشاهده نشده و فرهنگ حجاب و عفاف، بر جامعه ايران حاكم بوده است.

هیات ابوفاضل روستا .انجمن فقیه حسنانیها.

شخصیت بالا را حدس بزنید

این افراد رادر دو عکس نام ببرید وجایزه بگیرید

از هر عکس که درست حدس بزنیدباقرعه به دو نفر  یک جلد کتاب نفیس جایزه بگیرید

جوابهای خود را در قسمت نظر خواهی با ذکر مشخصات قید بفرمایید

هیات ابوفاضل روستا-کمیته یادواره شهدای روستا- انجمن فقیه حسنانیها

حاج جعفر قاسمپور ومرحوم علی روشنک در مغازه قاسمپور

آخرین دیدار دوست در طبیعت روستا به اتفاق علی جاذبی فرزند حسین وعلی جاذبی فرزند محمد

انجمن فقیه حسنانیها.شورای اسلامی . هیات امنای مسجد امیر المو منین . هیات ابو فاضل روستای فقیه حسنان

آیا مدانید باعهای کرک.عمری دلگشا .چرا به این نامها درگویش محلی نام برده میشود. انجمن فقیه حسنانیها

انجمن فقیه حسنانیها. هیات امنای مسجد امیر المومنین. شورای اسلامی .هیات ابو فاضل روستای فقیه حسنان

بیاییید تا بار دیگر به خود آییم وبه دور دستها زیر خروار ها خاک نکاهی کنیم ووجدان خود رالا اقل از ترس  شب اول قبربه قضاوت بنشانیم که این تهمت های که به این مرد خدمتگزار میزنید درست است یا خیر . از خود نمی گویم سخن رهبر را سر لوحه این درب چوبی گفتارتان قرار میدهم .ایشان در کردستان گفتند که مسئولینی که در تبلیغات زود هنگام دولت را میکوبند .افترا نگویندوکارهای اقتصادی دولت را با افترا به باد انتقاد قرار ندهند ومن که رهبر هستم اطلاعاتم بیشتر از شماست ومیگویم اینها افترایی بیش نیست. پس با این وجود به خود خیانت نکنیم وآخرتمان را برا افرادی که به دنیا دلبسته اند نفروشیم.

هیات ابوفاضل فقیه حسنان 

به یاد مرحوم غلامرضا تنگسیری.(نفر اول از بالا)..به روحش فاتحه ای نصار کنید

یاد دوران جبهه بخیر سال ۶۵کنار کارون مقر گردان ثامن الائمه .حسن موثق در کنار فرمانده گردان برادر نوری از ساری

درکنار اروند .نفر اول از پایین حسن موثق با زیر پیراهن زرشکی

نفر چهارم از بالا غلامرضا راک از خورموج

یاد حاج حسین حاج علی بخیر .به جزء خوبی در این روستا چیزی از این مرحوم ندیدند وندیدیم

ایستاده .حمید سلامات.حسن موثق.غلام روین تن

ایستاده از راست.علی جاذبی-مختار قائدی-عباس عاشوری فرزنداحمد-عباس عاشوری فرزند محمد علی-محمد قنبر- رمضان اشعری( رمضو ن معیو)-محمد آلبویه-مزارعی-

ردیف وسط .حسین غلامی-محمد اسماعیلی -صدرالله عاشوری-عباس فقیه -حسن جاذبی-

ردیف سوم.امیر اسماعیلی فرزند رسول-احمد جاذبی-مجید دانایی فرد-قربانی-علی طالبی اویس علیزاده-حسن جاویدان

اولين و آخرين سوره نازل شده

اولين سوره اي كه بر پيامبر محمد نازل شد سوره 96 است كه داراي 19 آيه است و همچنين آخرين سوره اي كه نازل شد سوره 110 است كه داراي 3 آيه است.حال بياييد اين اعداد را باهم جمع كنيم.

96+19+110+3=228 = 19*12=2*114

همانطور كه ميبينيد سرتاسر قرآن پر از 19 است.

رمزهاي اعجاز آميز قرآن

1- اولين آيه قرآن « بسم الله الرحمن الرحيم » داراي 19 حرف عربي است.
2- قرآن مجيد از 114 سوره تشكيل شده است و اين عدد به 19 قسمت است. (6× 19).
3- اولين سوره اي كه نازل شده است سوره علق (شماره96) نوزدهمين سوره از آخر قرآن است.
4- سوره علق 19 آيه دارد.
5- سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد. .........

رمزهاي اعجاز آميز قرآن

1اعجاز عددي قرآن۲

 www.feghihasanan1327.blogfa.com

قطره اي از دريا

قرآن سرشار از هزاران راز و رمزي است که فقط لحظه اي تأمل کافي است تا شگفتي هاي وصف ناپذيرش را دريابيم و بدانيم که ما غافلان پر مدعا چه حصارهائي دور خود ساخته ايم  تا ندانيم و نبينيم آنچه زيباست و آنکه زيباست . آيا تاکنون به آيات قرآن و حتي فهرست آن به عنوان يک معجزه الهي نظر کرده ايد ؟ آيا هنوز باور نداريد آنچه دانش  امروز، اندکي پيش به آن دست يافته و بشر به آن افتخار ميکند ، 14 قرن پيش در قرآن ما به صراحت آمده است ؟  چشمان بينا و گوشهاي شنواي ما همانهائي هستند که در روز قيامت قرار است به سخن آيند و گله ها دارند و هنوز غافليم .

شیمی در قرآن

1-سوره الحديد پنجاه و هفتمين( 57 ) سوره قرآن است و اگر از آخر شمرده شود پنجاه و هشتمين( 58 ) سوره قرآن .   الحديد به معناي آهن ميباشد . در علم شيمي دو تا ايزوتوپ هاي آهن در طبيعت ، آهن 57 و آهن 58 ميباشند اين موضوع از کشفيات بشر در ابتداي قرن بيستم است  . (در علم شيمي ايزوتوپ عبارت است از :  عناصري که  عدد اتمي يکسان دارند ولي عدد جرمي آنها متفاوت است به عبارتي تعداد الکترون و پروتون يکسان دارند ولي در تعداد نوترون ها يکسان نيستند )

- ارزش کلمه"  حديد  " بر اساس حروف ابجد معادل عدد 26 ميباشد يعني دقيقاً معادل عدد اتمي آهن .

- ارزش کلمه " الحديد " بر اساس حروف ابجد معادل عدد 57 ميباشد يعني دقيقاً معادل شماره سوره الحديد در قرآن .

( تاريخ پيدايش حروف ابجد را سده هاي نخست هجري ميدانند و شک نداريم که در آن زمان کسي نميدانست عدد اتمي چيست ؟ )

2- بيشترين کلمه تکرار شده در قرآن کلمه مقدس " الله " ميباشد به تعداد 2699 بار . اين عدد در علم رياضي جزو اعداد " اول " ميباشد يعني فقط بر عدد 1 و خودش بخش پذير است .

3- سوره مبارکه حج در قرآن بيست و دومين ( 22 )سوره ميباشد . شهر مکه و کعبه از لحاظ جغرافيائي بر روي پهناي بيست و دومين مدار از عرض جغرافيائي قرار دارند .  

با تشکر از برادر گرامی عبد الرضا جاذبی که مطالب شیمی در قرآن و مطالب آخر را برایمان ارسال کرده اند

هیات ابوفاضل فقیه حسنان

شیر میدانهای لبنان

سید حسن نصر الله در دوران کودکی

بازی صنعت نفت آبادان وصنعت نفت خارگ -شوت غلام رویین تن که توسط دروازبان صنعت نفت حسن موثق مهار شد.یادش بخیر صد یادش بخیر

 به اتفاق حسن موثق دروازه بان صنعت نفت خارگ درچمن ورزشگاه خارگ

 حمید جاسمیان بازیکن سابق زمانهای دور تیم ملی

فریدون معینی بازیکن تیم ملی وعضو سابق تیم پرسپولیس

 همایون بهزادی بازیکن اسبق تیم ملی و پرسپولیس

 عسل طبیعی و واقعی را تشخیص دهید
خلاصه : چطور ميتوان عسل طبيعي واقعي را تشخيص داد؟ 

خصوصيات ظاهري و فيزيکي عسل
رنگ عسل : رنگ عسل بستگي به نوع شهد مصرفي دارد و از زرد بسيار روشن تا قرمز تيره متغير مي باشد (عسل آويشن قرمز رنگ ، عسل اقاقيا بي رنگ و عسل گياه اسپرس زرد طلايي است). منطقه ي جغرافيايي و شرايط آب وهوايي نيز در تعيين رنگ عسل بي تاثير نيست. پس رنگ عسل نمي تواند عامل تعيين کننده براي تشخيص کيفيت عسل باشد. معمولاً مصرف کنندگان در ايران رنگ تيره را مي پسندند.
عطر و طعم : عطر و طعم هم مانند رنگ آن ، متناسب با گياهي است که زنبور از آن استفاده کرده است.
خصوصيات شيميايي عسل
عسل سرشار از مواد مغذي مختلف است. البته اين ترکيبات در انواع مختلف آن متفاوت است که در زير به اختصار شرح داده شده است :
- قندها : تاکنون حدود 20 قند در عسل شناخته شده که ميزان کل آن حدود 80 درصد مي باشد و از مهم ترين آن ها گلوکز(31%) و فروکتوز (38%) را مي توان نام برد.
- کالري : ميزان کل کالري به طور متوسط در هر 100 گرم عسل، 364 مي باشد ، يا به عبارتي 64 کالري در هر قاشق سوپ خوري.
- آنزيم : عسل حاوي آنزيم هاي متعددي از جمله اينورتاز، دياستاز، گلوکز اکسيداز، کاتالاز و ... مي باشد.
- اسيديته يا PH : عسل يک ماده اسيدي است و PH آن از 4/3 تا 1/6 متغير است.
- رطوبت: ميزان آن در انواع آن متفاوت است، اما به طور تقريبي 17% تخمين زده شده است.
- چربي و کلسترول : عسل فاقد هر گونه چربي يا کلسترول مي باشد.
- پروتئين : پروتئين عسل هم منشاء گياهي دارد و هم منشاء جانوري و ميزان آن تقريبا يک درصد محاسبه گرديده است.
- مواد معدني : عسل حاوي انواع مواد معدني مانند کلسيم ، پتاسيم، آهن ، فسفر ، منيزيم و ... است. تحقيقات نشان داده است که هر چه رنگ عسل تيره تر باشد ، حاوي مواد معدني بيشتري است.
- ويتامين ها : عسل سرشار از ويتامين هاي مختلف است که از مهم ترين آن ها ويتامين هاي B1 , B2 , B3 , B5 , B6 و ويتامين C را مي توان نام برد.
تبلور يا شکرک زدن عسل (GRANULATION)
عسل طبيعي و خالص بايد شکرک بزند. آنزيم دياستاز و همچنين قند ( گلوکز ) بالاي موجود در عسل از عوامل مهم در عمل شکرک زدن است. اجسام خارجي از قبيل ذرات موم ، گرده ي گل و يا حتي گرد وغبار مي توانند به عنوان هسته تبلور باشند. دياستاز، اين ذرات را به خود جذب کرده و ته نشين و کدر مي شود . هر چه مقدار گلوکز عسل بيشتر شود، عمل شکرک زدن زودتراتفاق مي افتد. پس نتيجه مي گيريم که اگر عسلي پس از مدتي شکرک زد، پس حتماً طبيعي است. البته توليد کنندگان به دليل اين که مصرف کننده ها عسل مايع و شفاف را مي پسندند، بعد از استخراج آن و عمل فيلتر کردن ، عسل را تقريباً 30 دقيقه در دماي 60 درجه ي سانتيگراد حرارت مي دهند يا به عبارتي پاستوريزه مي کنند که با اين عمل دياستاز موجود در عسل با حرارت از بين مي رود و عسلي شفاف و روان به دست مي آيد.
عسل شکري
منشاء آن شربت شکر يا مخلوطي از عسل و شکر است ، يعني به جاي شهد گل ، شکر در اختيار زنبور قرار مي گيرد که ممکن است حتي به صورت شان به بازار عرضه شود. عسلي که به اين طريق تهيه مي شود طبعاً عطر و بو ( بوي گل ) ندارد و طعم شکر را مي دهد. وزن مخصوص آن از عسل کمتر است. درصد ساکارز بالاتري نسبت به عسل دارد و همچنين کش دار نيست. بنا به گفته ي بعضي از کارشناسان اگر اين نوع عسل به دليل اشباع آن از شکر، شکرک زد بلورهاي آن درشت تر به نظر مي رسد.
لازم به ذکر است که با اتکاء به وضع ظاهري عسل کمتر مي توان در مورد خلوص و مرغوبيت آن اظهار نظر صحيحي نمود؛ چرا که فقط روش آزمايشگاهي، روش مناسبي در تعيين خلوص عسل مي باشد.
موفق باشيد

تقدیم به تمام همولاتیهای عسل دوست

 حسن موثق-مرحوم حسین اسماعیلی-حاج حسن باشی-محمد برزگری-حاج احمد روزمه-مرحوم محمد علی آشوری- مرحوم حاج حسین آلبویه-مشهدی علی روزمه-حسن روزمه-عبد الرضا موثق-مرحوم حاج علی باشی-حیدر باشی

من از کسانی که دائم نان را میخورند ونمکدان را می شکنند گله دارم از کسانی که به انحاءمختلف سخن های نیش دار میزنند وتابع هیچ منطق وادله درستی نیستند میپرسم .مگر امام نگفت هر وقت دیدی استکبار از ما تعریف وتمجید کرد روز نابودی ماست وباید در رفتار خود تجدید نظر کنیم .با این وجود رادیوهای سخن پراکنی غرب وشرق برای  چه کسی چه چه وبه به میزند وبرای چه کسی اشک تمساح میریزد به قول خودمان وقتی میخواهی دختری را بشناسی به مادرش نگاه کن .ومن میگویم وقتی کاندیدی یا شخصیتی رابشناسی ببین رادیو های بیگانه چه میگویند ویا دور واطراف آنها چه کسی هستند . . چه کار به نیاکان ا شخاص دارید گیریم پدر تو هست فاضل از فضل پدر تورا چه حاصل مگر ذبیر که بود مگر او سیف الاسلام نبود مگر او درب خانه زهرا بر روی متجاوزین به خانه علی شمشیر نکشیدوسر انجام در صف کافران کشته شد وجهنم راخریدار شد .مگر ابن ملجم مرادی یار علی نبود سرانجام فرق مقسم بهشت وجهنم را شکافت وجهنمی شد. مگر  سعد ابن ابی وقاص کسی نبود که جلو درب خانه حضرت رسول را جارو میکشیدچه شد وپسرش عمر با امام حسین چه کرد .مگر شریح قاضی که بود وچه کرد .مگر حر را نمی شناسید او که بود وچه کرد وچه شدوبهشت راخرید .مگر سید حسین خمینی چه کسی است  ودر رادیو های بیگانه هم صحبت بیگانگان نشد .  بله میبایست از تاریخ درس گرفت واشخاص راشناخت .بیایید به اشخاص نگاه نکنیم به رفتار نگاه کنیم .مگر امام نگفت میزان حال افراد است مگر همین دولت قبل نبود که در مجلس میگفتند بیایید با طالبان گفتگوومصالحه کنیم در دولت اصلاحات به امام زمان توهین کردندوکسی خم به ابرو نیاورد اما اکنون دولتی که در سفر های استانی صدها مشکل مردم راحل وصدها مدرسه ویران را از نو بنا کرد .در بنگاهای سخن پراکنی دم از بر باد رفتن سروتهای مردم در سفرهای استانی میزنند ویا طرح امنیت اجتماعی را زیر سوال میبرند  واین در حالی است که سفر های استانی وطرح امنیت اجتماعی توسط رهبر تاییدشده است و منویات رهبری ادله محکمی ست وبس .ویا کمک به مردم فلسطین که مسئله اصلی جهان اسلام است را زیر سوال میبرند.   و........................هیچ دولتی بدون اشتباه نیست اما این دولت یکی از مردمی ترین دولتها ست وبس بیایید انصاف را سر لوحه کارمان کنیم .بیایید تا منویات رهبری رااساس کارمان قرار دهیم بیایید بلند گوی بیگانگان نباشیم وبیایید سنگ لحد دیگران در این سرای گزرا نباشیم . این جوابیه ایست برای آن عزیزی که در قسمت ثبت مطلب وبلاگ از تیتر اول وبلاگ انتقاد کرده ومرا از تبلیغ برای احمدی نژاد نکوهش کرده وجواب آخر به این عزیز میگویم از کوزه برون همان طراوت که در اوست ما همین هستیم ای عزیز واین مصداق امر به معروف است وبس  .